× Trang chủ Tháp Babel Phật giáo Cao Đài Chuyện tâm linh Nghệ thuật sống Danh bạ web Liên hệ


☰ Menu

Trang chủ » Phật giáo » Kinh điển

Kinh Diệu Pháp Liên Hoa Pháp Hoa

3. Phẩm Thí dụ 3

Phật thừa đây vi diệu Rất thanh tịnh thứ nhất Ở trong các thế giới Không còn pháp nào trên Của các Phật vui ưa, Tất cả hàng chúng sanh Đều phải nên khen ngợi Và cúng dường lễ bái Đủ vô lượng nghìn ức Các trí lực, giải thoát Thiền định và trí huệ Cùng pháp khác của Phật Chứng được thừa như thế Khắp cho các con thảy Ngày đêm cùng kiếp số Thường được ngồi dạo chơi Cho các hàng Bồ-Tát Cùng với chúng Thanh-văn Nương nơi thừa báu này Mà thẳng đến đạo tràng. Vì bởi nhân duyên đó Tìm kỹ khắp mười phương Lại không thừa nào khác Trừ Phật dùng phương tiện Bảo với Xá-Lợi-Phất! Bọn ông các người thảy Đều là con của ta Ta thời là cha lành. Các ông trải nhiều kiếp Bị các sự khổ đốt Ta đều đã cứu vớt Cho ra khỏi ba cõi Ta dầu ngày trước nói Các ông được diệt độ Nhưng chỉ hết sanh tử Mà thật thời chẳng diệt Nay việc nên phải làm Chỉ có trí huệ Phật. Nếu có Bồ-Tát nào Ở trong hàng chúng này Có thể một lòng nghe Pháp thật của các Phật, Các đức Phật Thế-Tôn Dầu dùng chước phương tiện Mà chúng sanh được độ Đều là Bồ-Tát cả Nếu có người trí nhỏ Quá mê nơi ái dục Phật bèn vì bọn này Mà nói lý khổ-đế, Chúng sanh nghe lòng mừng Được điều chưa từng có Đức Phật nói khổ-đế, Chơn thật không sai khác Nếu lại có chúng sanh Không rõ biết gốc khổ Quá say nơi khổ nhân Chẳng tạm rời bỏ được Phật vì hạng người này Dùng phương tiện nói dạy Nguyên nhân có các khổ Tham dục là cội gốc Nếu dứt được tham dục Khổ không chỗ nương đỗ Dứt hết hẳn các khổ Gọi là đế thứ ba Vì chứng diệt-đế vậy Mà tu hành đạo-đế Lìa hết các khổ phược Gọi đó là giải thoát Người đó nơi pháp gì Mà nói được giải thoát? Chỉ xa rời hy vọng Gọi đó là giải thoát Kỳ thực chưa phải được Giải thoát hẳn tất cả Đức Phật nói người đó Chưa phải thật diệt độ Vì người đó chưa được Đạo quả vô thượng vậy. Ý của ta không muốn Cho đó đến diệt độ, Ta là đấng Pháp-vương Tự tại nơi các Pháp Vì an ổn chúng sanh Nên hiện ra nơi đời. Xá-Lợi-Phất phải biết Pháp ấn của ta đây Vì muốn làm lợi ích Cho thế gian nên nói Tại chỗ ông đi qua Chớ có vọng tuyên truyền. Nếu có người nghe đến Tùy hỷ kính nhận lấy Phải biết rằng người ấy Là bậc bất-thối-chuyển Nếu có người tin nhận Kinh pháp vô thượng này. Thời người đó đã từng Thấy các Phật quá khứ Cung kính và cúng dường Cũng được nghe pháp này. Nếu người nào có thể Tin chịu lời ông nói Thời chính là thấy Ta Cũng là thấy nơi ông Cùng các chúng Tỳ-kheo Và các hàng Bồ-Tát. Phật vì người trí sâu Nói kinh Pháp-Hoa này Kẻ thức cạn nghe đến Mê lầm không hiểu được. Tất cả hàng Thanh-văn Cùng với Bích-chi-Phật Ở trong kinh pháp này Sức kia không hiểu được. Chính ông Xá-Lợi-Phất Hãy còn nơi kinh này Dùng lòng tin được vào Huống là Thanh-văn khác. Bao nhiêu Thanh-văn khác Do tin theo lời Phật Mà tùy thuận kinh này Chẳng phải trí của mình. Lại này Xá-Lợi-Phất! Kẻ kiêu mạn biếng lười Vọng so chấp lấy ngã Chớ vì nói kinh này, Hạng phàm phu biết cạn Quá mê năm món dục Nghe pháp không hiểu được Cũng chẳng nên vì nói. Nếu có người không tin Khinh hủy chê kinh này Thời là dứt tất cả Giống Phật ở thế gian. Nếu có người sịu mặt Mà ôm lòng nghi hoặc Ông nên lóng nghe nói Tội báo của người đó Hoặc Phật còn tại thế Hoặc sau khi diệt độ Nếu có người chê bai Kinh điển như thế này Thấy có người đọc tụng Biên chép thọ trì kinh Rồi khinh tiện ghét ghen Mà ôm lòng kết hờn Tội báo của người đó Ông nay lại lóng nghe. Người đó khi mạng chung Sa vào ngục A-tỳ Đầy đủ một kiếp chaün Kiếp mãn hết lại sanh Cứ xoay vần như thế Nhẫn đến vô số kiếp. Từ trong địa ngục ra Sẽ đọa vào súc sanh, Hoặc làm chó, dã-can Thân thể nó ốm gầy Đen điu thêm ghẻ lác Bị người thường chọc ghẹo Lại còn phải bị người Gớm nhờm và ghét rẻ Thường ngày đói khát khổ Xương thịt đều khô khan, Lúc sống chịu khổ sở Chết bị ném ngói đá Vì đoạn mất giống Phật Nên thọ tội báo đó Hoặc sanh làm lạc đà Hoặc sanh vào loài lừa Thân thường mang kéo nặng Lại thêm bị đánh đập Chỉ nhớ tưởng: nước, cỏ Ngoài ra không biết gì Vì khinh chê kinh này Mà mắc tội như vậy Có khi làm dã-can Đi vào trong xóm làng Thân thể đầy ghẻ lác Lại chột hết một mắt Bị bọn trẻ nhỏ vây Theo đánh đập liệng ném Chịu nhiều các đau khổ Hoặc có lúc phải chết Ở đây vừa chết rồi Liền lại thọ thân rắn Thân thể nó dài lớn Đến năm trăm do tuần Điếc ngây và không chân Lăn lóc đi bằng bụng Bị các loài trùng nhỏ Cắn rúc ăn thịt máu Bị khổ cả ngày đêm Không tạm có ngừng nghỉ Vì khinh chê kinh này Mà mắc tội như vậy. Nếu được sanh làm người Các căn đều ám độn Lùn xấu lại lệch què Đui điếc thêm lưng gù Có nói ra lời gì Mọi người không tin nhận Hơi miệng thường hôi thối Bị quỷ mị dựa nhập Nghèo cùng rất hèn hạ Bị người sai khiến luôn, Nhiều bệnh thân ốm gầy Không có chỗ cậy nhờ Dù nương gần với người Mà người chẳng để ý Nếu có được điều chi Thời liền lại quên mất, Nếu học qua nghề thuốc Theo đúng phép trị bịnh Mà bệnh người nặng thêm Hoặc có khi đến chết, Nếu tự mình có bệnh Không người chữa lành được Dù có uống thuốc hay Mà bệnh càng thêm nặng, Hoặc người khác phản nghịch Cướp giật trộm lấy của Các tội dường thế đó Lại tự mang vạ lây. Những người tội như đây Trọn không thấy được Phật Là vua trong hàng Thánh Thường nói pháp giáo hóa Những người tội như đây Thường sanh chỗ hoạn nạn Tâm cuồng loạn, tai điếc Trọn không nghe pháp được, Trải qua vô số kiếp Như số cát sông Hằng Sanh ra liền điếc câm Các căn chẳng đầy đủ Thường ở trong địa ngục Như dạo chơi vườn nhà, Ở tại các đạo khác Như ở nhà cửa mình Lạc đà, lừa, lợn, chó Là chỗ kia thường đi Vì khinh chê kinh này Mắc tội dường thế đó. Nếu được sanh làm người Điếc, đui lại câm, ngọng Nghèo cùng các tướng suy Dùng đó tự trang nghiêm. Sưng bủng bệnh khô khát Ghẻ, lác, cùng ung thư Các bệnh như trên đó Dùng làm y phục mặc, Thân thể thường hôi hám Nhơ nhớp không hề sạch Lòng chấp ngã sâu chặt Thêm nhiều tánh giận hờn Tình dâm dục hẫy hừng Đến chẳng chừa cầm thú, Vì khinh chê kinh này Mắc tội dường thế đó. Bảo cho Xá-Lợi-Phất! Người khinh chê kinh này Nếu kể nói tội kia Cùng kiếp cũng chẳng hết Vì bởi nhân duyên đó Ta vẫn bảo các ông Trong nhóm người vô trí Chớ nên nói kinh này Nếu có người lợi căn Sức trí huệ sáng láng Học rộng và nhớ dai Lòng mong cầu Phật đạo Những hạng người như thế Mới nên vì đó nói Nếu có người đã từng Thấy trăm nghìn ức Phật Trồng các cội đức lành Thâm tâm rất bền vững Hạng người được như thế Mới nên vì đó nói. Nếu có người tinh tấn Thường tu tập lòng từ Chẳng hề tiếc thân mạng Mới nên vì đó nói Nếu có người cung kính Không có sanh lòng khác Lìa xa các phàm phu Ở riêng trong núi thẩm Những hạng người như thế Mới nên vì đó nói Lại Xá-Lợi-Phất này! Nếu thấy có người nào Rời bỏ ác tri-thức Gần gũi bạn hiền lành Người được như thế ấy Mới nên vì đó nói. Nếu thấy hàng Phật tử Giữ giới hạnh trong sạch Như minh châu sáng sạch Ham cầu kinh Đại thừa Những người được như thế Mới nên vì đó nói. Nếu người không lòng giận Chắc thật ý dịu hòa Thường thương xót mọi loài Cung kính các đức Phật Hạng người tốt như thế Mới nên vì đó nói. Lại có hàng Phật tử Ở tại trong đại chúng Thuần dùng lòng thanh tịnh Các món nhân cùng duyên Thí dụ và lời lẽ Nói pháp không chướng ngại Những người như thế ấy Mới nên vì đó nói Nếu có vị Tỳ-kheo Vì cầu nhứt-thiết-trí Khắp bốn phương cầu pháp Chắp tay cung kính thọ Chỉ ưa muốn thọ trì Kinh điển về Đại-thừa Nhẫn đến không hề thọ Một bài kệ kinh khác Hạng người được như thế Mới nên vì đó nói. Như có người chí tâm Cầu xá-lợi của Phật Cầu kinh cũng như thế Được rồi đỉnh lễ thọï Người đó chẳng còn lại Có lòng cầu kinh khác Cũng chưa từng nghĩ tưởng Đến sách vở ngoại đạo Người được như thế ấy Mới nên vì đó nói. Bảo cùng Xá-Lợi-Phất! Ta nói các sự tướng Của người cầu Phật đạo Cùng kiếp cũng chẳng hết Những người như thế đó Thời có thể tin hiểu Ông nên vì họ nói Kinh Diệu-Pháp Liên-Hoa. Xem dưới dạng văn bản thuần túy
« Xem chương trước « » Xem chương tiếp theo » Lượt xem: 1193 \| Từ khóa: Thích Trí Tịnh