Hoa-Tạng thế-giới-hải

Pháp-giới đồng không khác

Trang-nghiêm rất thanh-tịnh

An-trụ nơi hư-không.

Trong thế-giới-hải này

Sát-chủng khó nghĩ bàn

Mỗi mỗi đều tự-tại

Ðều riêng không tạp loạn.

Biển Hoa-Tạng-Thế-Giới

Sát-chủng khéo an bày

Hình khác, trang-nghiêm khác

Các loại tướng không đồng.

Chư Phật biến-hóa-âm

Nhiều loại làm thể đó

Tùy nghiệp-lực mà thấy

Sát-chủng nghiêm-sức đẹp.

Hình Tu-Di, thành, lưới,

Nước xoáy, hình tròn, vuông

Hoa sen nở rộng lớn

Cõi cõi bao quanh nhau.

Hình sơn-tràng, lâu-các

Hình kim-cang xây vòng

Những sát-chủng quảng-đại

Bất-tư-nghì như vậy.

Ðại-hải, lửa chơn-châu

Quang-võng bất-tư-nghì

Những sát-chủng như vậy

Ðều trụ nơi liên-hoa.

mỗi mỗi những sát-chủng

Quang-võng bất-khả-thuyết

Trong quang hiện các cõi

Khắp cả mười phương biển.

Tất cả những sát-chủng

Bao nhiêu đồ trang-nghiêm

Quốc-độ hiện trong đó

Thấy khắp vô-cùng tận.

Sát-chủng bất-tư-nghì

Thế-giới-vô-biên-tế

Nhiều thứ trang-nghiêm đẹp

Ðều do oai-lực Phật.

Trong tất cả sát-chủng

Thế-giới bất-tư-nghì

Hoặc thành, hoặc hư hoại

Hoặc cõi đã hư hoại

Ví như lá trong rừng

Có mọc cũng có rụng

Trong sát-chủng như vậy

Thế-giới có thành hoại.

Ví như trong rừng cây

Các thứ quả sai khác

Như vậy y sát-chủng

Các loài chúng-sanh trụ.

Ví như chủng-tử khác

Sanh quả đều sai khác

Vì nghiệp-lực sai khác

Cõi chúng-sanh không đồng.

Ví như tâm-vương bửu

Tùy tâm thấy màu sắc

Vì tâm chúng-sanh tịnh

Ðược thấy cõi thanh-tịnh.

Ví như đại long-vương

Nổi mây khắp hư-không

Như vậy Phật nguyện-lực

Xuất sanh các quốc-độ.

Như thuật-sĩ ảo-thuật

Hiển được các đồ vật

Vì nghiệp-lực chúng-sanh

Quốc-độ bất-tư-nghì.

Ví như những tượng màu

Của họa-sĩ sáng tác

Như vậy tất cả cõi

Tâm họa-sĩ làm thành.

Thân chúng-sanh khác nhau

Tùy tâm phân-biệt khởi

Như vậy các cõi nước

Không gì chẳng do nghiệp.

Ví như thấy chư Phật

Nhiều hình sắc sai khác

Tùy tâm hành chúng-sanh

Thấy các cõi cũng khác.

Ngàn đắy của các cõi

Bủa giăng lưới liên-hoa

Những tướng trạng không đồng

Trang-nghiêm rất thanh-tịnh.

Những lưới liên-hoa kia

Nơi sát-võng an-trụ

Bao nhiêu sự trang-nghiêm

Các loài chúng-sanh ở.

Hoặc có trong cõi nước

Hiểm trở không bình-thản

Do chúng-sanh phiền não

Thấy trong đó như vậy.

Tạp-nhiễm và thanh-tịnh

Vô-lượng thế-giới-chủng

Tùy tâm chúng-sanh khởi

Bồ-Tát-lực gia-trì

Hoặc có trong cõi nước

Tạp nhiễm và thanh-tịnh

Hoặc do nghiệp-lực khởi

Bồ-Tát chỗ hóa-độ.

Có cõi phóng quang-minh

Ly-cấu-bửu làm thành

Các thứ nghiêm-sức đẹp

Chư Phật khiến thanh-tịnh.

Trong mỗi thế-giới-chủng

Kiếp thiêu bất-tư-nghì

Hiện bày đầy hư ác

Nơi đó thường kiên cố.

Do nghiệp-lực chúng-sanh

Xuất sanh nhiều quốc-độ

Nương trụ nơi phong luân

Và nương thủy-luân trụ.

Thế-giới tự như vậy

Thấy nhiều loại không đồng

Như thiệt không có sanh

Cũng lại không diệt hoại.

Trong mỗi mỗi tâm niệm

Xuất-sanh vô-lượng cõi

Do oai-thần của Phật

Ðều thấy tịnh không nhơ.

Có cõi bùn đất thành

Thể-chất rất cứng rắn

Ðen tối không ánh sáng

Kẻ ác-nghiệp ở đó.

Có cõi kim-cang thành

Tạp nhiễm nhiều lo sợ

Khổ nhiều mà vui ít

Kẻ phước mỏng ở đó.

Có cõi toàn bằng sắt

Hoặc cõi xích-đồng thành

Núi đá hiểm đáng sợ

Kẻ tội ác đầy dẫy.

Trong cõi có địa ngục

Chúng-sanh khổ khó cứu

Luôn ở trong đen tối

Biển lửa thường thiêu đốt.

Hoặc lại có súc-sanh

Biết bao hình xấu-xí

Do nơi tự ác-nghiệp

Thường thọ các khổ-não

Hoặc có cõi Diêm-La

Luôn khổ nỗi đói khát

Trèo lên núi lửa to

Chịu những khổ rất nặng.

Hoặc có các quốc-độ

Bảy báu hiệp lại thành

Bao nhiêu là cung-điện

Do tịnh-nghiệp tạo nên.

Các Ngài xem thế-gian

Trong đó Trời và Người

Quả tịnh-nghiệp thành-tựu

Tùy thời hưởng khoái lạc.

Trong mỗi mỗi chơn lông

Ức cõi bất-tư-nghì

Các thứ tướng trang-nghiêm

Chư từng có chật hẹp.

Chúng-sanh nghiệp sai khác

Thế-giới nhiều vô-lượng

Trong đó sanh thủ-trước

Thọ khổ vui chẳng đồng.

Có cõi thuần châu báu

Thường phóng vô-biên-quang

Kim-cang diệu liên-hoa

Trang-nghiêm tịnh vô-cấu

Có cõi bằng ánh-sáng

Y quang-luân an-trụ

Kim-sắc hương chiên-đàn

Diệm-vân khắp sáng soi.

Có cõi bằng nguyệt-luân

Hương-y trải khắp nơi

Nơi trong một liên-hoa

Bồ-Tát ngồi đầy khắp.

Có cõi bằng châu báu

Hình sắc không bợn nhơ

Ví như lưới Thiên-đế

Quang-minh thường chiếu sáng.

Có cõi bằng chất hương

Hoặc là hoa Kim-cang

Ma-ni quang hiện bóng

Nhìn xem rất thanh-tịnh.

Hoặc có nan-tư-cõi

Hoa xoay kết hợp thành

Trong đó đầy Hóa-Phật

Bồ-Tát khắp sáng rực.

Hoặc có cõi thanh-tịnh

Toàn là những cây hoa

Nhánh đẹp che đạo-tràng

Mây ma-ni giăng khắp.

Có cõi tịnh-quang chiếu

Hoa Kim-Cang làm thành

Có âm-thinh Hóa-Phật

Vô-biên giăng thành lưới.

Có cõi như Bồ-Tát

Mão tốt đẹp ma-ni

Hoặc cõi hình bửu-tòa

Từ quang-minh biến hóa.

Hoặc là mạt chiên-đàn

Hoặc là bạch-hào-quang

Hoặc tiếng trong Phật-quang

Mà thành cõi đẹp đó.

Hoặc thấy cõi thanh-tịnh

Dùng một quang trang-nghiêm

Hoặc thấy nhiều trang-nghiêm

Các cõi đều kỳ-diệu.

Hoặc dùng mười quốc-độ

Vật đẹp để trang-sức

Hoặc dùng ngàn quốc-độ

Tất cả để trang-nghiêm.

Hoặc dùng ức quốc-độ

Trang-nghiêm nơi một cõi

Những hình tướng chẳng đồng

Ðều như bóng tượng hiện.

Bất-khả-thuyết quốc-độ

Trang-nghiêm mơi một cõi

Mỗi vật phóng quang-minh

Do nguyện-lực của Phật.

Hoặc có những quốc-độ

Do nguyện-lực thanh-tịnh

Trong các vật trang-nghiêm

Khắp thấy những sát-hải.

Người tu nguyện Phổ-Hiền

Cảm thành cõi thanh-tịnh

Tam-thế cõi trang-nghiêm

Trong đây hiện đủ cả.

Phật-tử nên quán-sát

Sát-chủng oai-thần-lực

Những quốc-độ vị-lai

Như mộng đều khiến thấy.

Những thế-giới mười phương

Những quốc-độ quá-khứ

AÐều ở trong một cõi

Hiện tượng như huyễn-hóa.

Tất cả Phật tam-thế

Và quốc-độ chư Phật

Ở trong một sát-chủng

Ðều xem thấy tất cả.

Thần-lực của chư Phật

Trong trần hiện các cõi

Các loại đều thấy rõ

Như bóng không chơn thiệt.

Hoặc có nhiều cõi nước

Hình trạng như biển cả

Hoặc như núi Tu-Di

Thế-giới bất-tư-nghì.

Có cõi an-trụ tốt

Hình như lưới Thiên-Ðế

Hoặc hình như rừng cây

Chư Phật đầy trong đó.

Hoặc hình như bửu-luân

Hoặc trạng như liên-hoa

Tám góc trang-nghiêm đẹp

Mọi nơi đều thanh-tịnh

Hoặc như hình bửu-tòa

Hoặc có cõi ba góc

Hoặc như Khư-lặc-ca

Thành-quách, thân Phạm-Vương.

Hoặc như tóc Thiên-chủ

Hoặc như hình bán-nguyệt

Hoặc như núi ma-ni

Hoặc như hình mặt nhựt.

Hoặc có những thế-giới

Hình như hương-hải xây

Hoặc làm vòng quang-minh

Xưa Phật đã nghiêm-tịnh.

Hoặc như hình trục xe

Hoặc hình đàn cúng tế

Hoặc như tướng bạch-hào

Nhục-Kế, mắt rộng dài.

Có cõi hình Phật-thủ

Hoặc như chày Kim-cang

Hoặc như hình Diệm-sơn

Bồ-Tát ở đầy khắp

Hoặc hình như sư-tử

Hoặc như hình con ngao

Thể-tánh đều sai khác.

Ở trong một sát-chủng

Hình các cõi vô-tận

Ðều nhờ nguyện-lực Phật

Hộ-niệm nên an-trụ.

Có cõi trụ một kiếp

Có cõi trụ mười kiếp

Nhẫn đến hơn trăm ngàn

Thế-giới vi-trần-số.

Hoặc ở trong một kiếp

Thấy cõi có thành hoại

Hoặc vô-lượng vô-số

Nhẫn đến bất-tư-nghì.

Hoặc có cõi có Phật

Hoặc có cõi không Phật

Hoặc có chỉ một Phật

Hoặc có vô-lượng Phật.

Cõi nào nếu không Phật

Thời có Phật cõi khác

Biến-hóa đến cõi đó

Ðể thị-hiện phật-sự :

Từ trời giáng thần xuống

Trụ-thai và đản sanh

Hàng ma thành chánh-giác

Chuyển vô-thượng pháp-luân.

Tùy lòng chúng ưa thích

Thị-hiện nhiều tướng mạo

Vì họ chuyển pháp-luân

Hạp căn tánh của họ.

Trong mỗi mỗi cõi Phật

Một Phật hiện ra đời

Trải qua ngàn ức năm

Diễn thuyết pháp vô-thượng.

Chúng chẳng phải pháp-khí

Không thấy được chư Phật,

Nếu ai tâm mến thích

Mọi nơi đều thấy Phật.

Trong mỗi mỗi sát-độ

Ðều có Phật ra đời

Chư Phật trong các cõi

Ức số bất-tư-nghì.

Mỗi mỗi Phật trong đây

Hiện vô-lượng thần-biến

Ðều khắp trong pháp-giới

Ðiều-phục các chúng-sanh.

Có cõi không ánh sáng

Ðen tối nhiều lo sợ

Ðau khổ tợ dao đâm

Kẻ thấy tự đau xót.

Hoặc ánh sáng chư Thiên

Hoặc ánh sáng cung-điện

Hoặc ánh sáng nhựt-nguyệt

Sát võng khó nghĩ bàn.

Có cõi tự chiếu sáng

Hoặc cây báu chói rực

Chưa từng có khổ não

Do phước-lực chúng-sanh.

Hoặc có núi chiếu sáng

Hoặc ánh sáng ma-ni

Hoặc dùng đèn soi sáng

Ðều do nghiệp-lực cả.

Hoặc quang-minh của Phật

Trong đó đầy Bồ-Tát

Hoặc liên-hoa chiếu sáng

Màu rực-rỡ rất xinh.

Có cõi bông chiếu sáng

Hoặc dùng hương-thủy chiếu

Hương đốt, hương thoa sáng

Ðều do nguyện-lực tốt.

Có cõi mây sáng chiếu

Ngọc ma-ni chiếu sáng

Hoặc Phật-quang sáng soi

Tuyên thuyết tiếng đẹp dạ.

Hoặc châu báu chiếu sáng

Hoặc kim-cang sáng chiếu

Tiếng thanh-tịnh vang xa

Dứt trừ các sự khổ.

Hoặc có sáng ma-ni

Hoặc đồ trang-nghiêm sáng

Hoặc ánh sáng đạo-tràng

Chiếu sáng khắp chúng-hội.

Phật phóng đại quang-minh

Hóa-Phật đầy trong đó

Quang-minh chiếu mọi nơi

Khắp cùng cả pháp-giới.

Có cõi rất đáng sợ

Tiếng gào thét kêu khổ

Tiếng rên rỉ não nùng

Ai nghe cũng ghê sợ.

Ðường địa-ngục súc-sanh

Và đến cõi Diêm-La

Thế-giới trược ác này

Thường vang tiếng đáng vui

Ðẹp ý thuận chánh-pháp

Ðây do tịnh-nghiệp được.

Hoặc có những quốc-độ

Thường nghe tiếng Ðế-Thích

Hoặc nghe tiếng Phạm-Thiên

Và tiếng các Thế-Chủ.

Hoặc có những quốc-độ

Trong mây vang tiếng diệu

Biển báu cây ma-ni

Và tiếng nhạc đầy khắp.

Trong viên-quang chư Phật

Hóa-thinh vô cùng tận

Và Bồ-Tát tiếng diệu

Nghe khắp mười phương cõi.

Quốc-độ bất-tư-nghì

Tiếng pháp-luân thường chuyển

Nguyện-hải vang ra tiếng

Tiếng diệu-âm tu hành.

Tam-thế tất cả Phật

Xuất-sanh các thế-giới

Danh-hiệu đều đầy đủ

Thinh-âm vô cùng tận.

Có cõi thường được nghe

Lực-âm của chư Phật

Ðịa, độ và vô-lượng

Diễn nói những pháp đó.

Sức thệ-nguyện Phổ-Hiền

Ức cõi diễn diệu-âm

Tiếng đó như sấm vang

Trụ kiếp cũng vô-tận.

Phật ở cõi thanh-tịnh

Thị-hiện tiếng tự-tại

Trong pháp-giới mười phương

Tất cả đều được nghe.