Bấy giờ chín ức sáu ngàn vạn Long Nữ thấy chư A Tu La và chư Ca Lâu La cúng dường Thế Tôn và được thọ ký rồi sanh lòng mừng vui hớn hở vừa ý phát khởi tâm cúng dường Thế Tôn. Họ liền hóa hiện chín ức sáu ngàn vạn lọng thất bửu, thân lọng bằng tỳ lưu ly, cán lọng bằng chơn kim, lưới tỳ lưu ly trùm trên lọng, viền bằng lưới xích chơn châu, trăm ngàn lọng con bằng tỳ lưu ly và lưu tô bảy báu thòng rủ bốn phía. Chư Long Nữ lại hóa hiện chín ức sáu ngàn vạn ngựa quí, ngựa xanh màu xanh thân xanh ánh sáng xanh, tất cả đồ trang sức đều xanh, báu tỳ lưu ly làm cương khớp,lại hóa hiện trên không xe báu ma ni đại oai đức trên xe ấy có điện báu ngang rộng đều sáu mươi do tuần, điện báu ấy che trùm khắp cả chúng tại đại hội, bốn mặt điện có chín ức sáu ngàn vạn lưu tô bằng những châu báu thòng xuống các nơi vi diệu rất lạ, màu sáng chóa mắt. Có lưới báu trùm trên điện báu ấy. Lại có linh báu treo bốn mái điện hóa làm các thứ chim thất bửu thứ tự bay liệng, nhiều vòng bốn mặt điện báu ấy. Lại hóa hiện chín ức sáu ngàn vạn thứ âm nhạc rồng. Chư Long Nữ ấy ngồi trên ngựa xanh ném lọng báu lên hư không tự nhiên bay đi . Chư Long Nữ đều cầm nhạc khí hòa tấu nhiễu quanh Phật ba vòng, dùng bột thơm chiên đàn và trầm thủy cõi trời và bột la đa ma la, bột vàng chơn kim cõi trời cùng các thứ hoa rải lên trên đức Phật, lại đem các thứ vòng hoa, các thứ y phục quý lạ, các thứ hương, các thứ anh lạc rải lên trên đức Phật để cúng dường.

Lúc chín ức sáu ngàn vạn Long Nữ tấu nhạc, do thần lực của Phật, âm thanh ấy vang khắp tam thiên Ðại thiên thế giới. Chúng sanh được nghe âm thanh ấy thì được chẳng thối chuyển Vô thượng Bồ đề.

Trong điện báu đại oai đức và trong khoảng kê của lưu tô thất bửu, các chim thất bửu, những linh báu do gió nhẹ thổi đọ-ng phát ra âm thanh vi diệu hòa nhã rất đáng ưa thích như trăm thứ nhạc do các nhạc công giỏi cùng hòa tấu. Âm thanh ấy do thần lực của Phật, cũng vang khắp Ðại Thiên thế giới, chúng sanh được nghe đều được chẳng thối chuyển Vô thượng Bồ đề.

Chư Long Nữ lại mua các thứ hoa trời, các thứ hương trời cùng nước thơm. Hơi thơm ấy bất luận gió nghịch gió thuận đèu bay đi vô ngại. Do nước thơm mưa xuống ấy mà cả thành Ca Tỳ La ngang rộng sáu mươi do tuần đều thành bùn thơm. Hơi thơm ấy xông khắp Ðại Thiên thế giới. Chúng sanh được ngửi hơi thơm ấy đều được bất thối chuyển Vô thượng Bồ đề.
Chín ức sáu ngàn vạn Long Nữ ấy cúng dường đức Phật rồi và cùng chín ức sáu ngàn vạn lọng báu, ngựa báu, âm nhạc báu, tất cả các báu trang nghiêm ở trên hư không đảnh lễ Phật nhiễu quanh Phật ba vòng rồi dừng ở một phía cung kính nói kệ tán thán rằng :

" Hàng Long Nữ có trí huệ tốt

Tâm ý hớn hở sanh mừng vui

Cúng dường Thích Ca Mâu Ni Phật

Nguyện cầu an  đại Bồ đề

Hóa làm chín ức sáu ngàn vạn

Lọng báu và các trang nghiêm đẹp

Cúng dường đức Phật khéo điều tâm

Xuất ly tất cả các chướng ngại

Lại hóa chín ức sáu ngàn vạn

Ngựa quí và đồ trang nghiêm báu

Ngựa và trang nghiêm đều màu xanh

Cũng lại hóa hiện tràng màu xanh

Ngựa ấy đều đi trên hư không

Ðến chỗ Phật ngự dâng lễ cúng

Long Nữ đều có lòng kính tin

Ðầu mặt đảnh lễ chư Như Lai

Những hóa nhạc khí ở Long cung

Vì cúng dường Phật mà đem đến

Ðến rồi dâng lên Thích Ca Phật

Ðáng thọ cúng dường đại Ðạo Sư

Thế Tôn khiến tiếng âm nhạc ấy

Vang khắp cõi tam thiên Ðại Thiên

Vô lượng chúng sanh được nghe rồi

Ðều được tâm Bồ đề bất thối

Chúng Long Nữ ấy ở không trung

Hóa làm một đại chúng bửu điện

Rộng rãi có sáu mươi do tuần

Trùm khắp toàn hội các đại chúng

Báu ấy tên ma ni oai đức

Chiều khắp mười phương cõi Ðại Thiên

Hàng Long Nữ ấy đều tiến lên

Tâm tịnh mừng vui cúng dường Phật

Phát sanh lòng hớn hở vô lượng

Vì cầu quả Bồ đề an ổn

Nguyện cho chúng tôi sẽ làm Phật

Vì lợi ích tất cả chúng sanh

Chúng tôi nguyện vì vô lượng chúng

Thuyết pháp cứu khỏi vòng phiền não

Cũng như thập lực đại Ðạo Sư

Hiện nay cứu khổ chúng sanh vậy

Tất cả các pháp như ảo mộng

Cũng như bọt nước chẳng chắc bền

Lại như mưa xối nổi bóng nước

Nên biết các pháp không có chủ

Chúng sanh như ảnh cũng như tượng

Quan sát thế gian như vậy rồi

Mong nguyện chúng tôi vì chúng nói

Pháp tánh chơn như và thiệt tế

Như Phật trí sáng khéo thấy pháp

Vọng tưởng hư ngụy dối thế gian

Như ảo trang nghiêm không có thiệt

Chỉ hay noặc loạn các phàm phu

Với pháp chúng sanh mê vô trí

Chẳng biết các pháp chơn thiệt tánh

Ðạo Sư đã thấy pháp bỉ ngạn

Lại hay khiến các chúng khác hiểu

Hư không nổi mây che khắp đất

Thấy mây hư không kia như ảnh

Nó không thể thiệt không sở y

Cũng lại như ảnh không có thiệt

Chúng sanh như vậy không thể tánh

Chỉ hay dối lầm các căn môn

Phật trí thấy các loài như vậy

Chỉ hay dối lầm kẻ vô tri

Thế gian tôn trọng lấy nghiệp ấy

Nơi người trí huệ làm lợi ích

Như Lai thị hiện không thể tánh

Vì chúng sanh thấy chơn thiệt vậy

Chỉ dùng thiệt pháp vui lòng chúng

Trong bùn sanh tử làm cầu đò

Thiệt pháp chẳng phải cảnh người ngu

Vì họ chấp danh chẳng cầu nghĩa

Vì Phật trí sáng tôi quy y

Ðấng đầy đủ thị hiện chơn thiệt

Hay làm thân cứu cho kẻ ngu

Làm thiện tri thức làm nhà về

Như vậy vì cầu đại Bồ đề

Chúng tôi cúng dường đại Ðạo Sư

Nguyện được làm Phật giác ngộ người

Lợi ích thế gian như Phật vậy ”.

Ðức Thế Tôn biết các Long Nữ đã thâm tín nên hiện tướng mỉm cười; huệ Mạng Mã Thắng nói kệ bạch hỏi rằng :

Ðấng thắng trí ở trong thế trí

Ðạo Sư tối thắng hiện mỉm cười

Ðức trọng kiên cố dường như núi

Phật hiện mỉm cười chẳng không nhơn

Ðấng chứa tối thượng hơn trong người

Mong nói nhơn duyên tướng mỉm cười

Trời Người Rồng Quỉ nếu được nghe

Nơi Phật đều sanh lòng mừng rỡ

Thế gian Ðạo Sư với thế gian

Thương biết tất cả pháp nhơn duyên

Không có một pháp Phật chẳng hiểu

Nhơn duyên chủng loại Phật đều biết

Ngưỡng mong đức Phật thương nói cho

Duyên cớ do đó Phật mỉm cười

Tất cả đại chúng nếu được nghe

Sanh lòng mừng rỡ hết nghi hoặc

Như Lai diệu pháp có lợi lớn

Những đại chúng đây quyết sẽ được

Ðại chúng nếu được tâm tịch định

Do ưa diệu pháp được lợi ích

Phật lực khiến dứt phân biệt rồi

Chỉ thích Bồ đề nghe Phật nói

Nếu được nghe nhơn duyên mỉm cười

Quyết sẽ thành tựu nơi Phật đạo
Nếu người nơi pháp lòng có nghi

Tâm họ xao động sanh khổ não

Hiện nay đại chúng trong hội này

Chẳng biết duyên do Phật mỉm cười

Ðại chúng có thể dứt lòng nghi

Ngưỡng mong Ðạo Sư trừ dứt cho

Mau thương tuyên nói độ chúng tôi

Do nhơn duyên gì Phật mỉm cười

Ngày nay ai tâm được thanh tịnh

Ngày nay ai trừ được ma oán

Ngày nay ai kính tin nơi Phật

Ngày nay ai được cúng duờngPhật

Ngưỡng mong Ðại Sư ở trước chúng

Tuyên nói ai có công đức ấy

Chúng tôi nghe nói sanh lòng mừng

Lòngmừng vui rồi được an ổn

Các đại chúng đây đều kính lễ

Tất cả đều có lòng muốn biết

Nguyện nghe cớ cười dể được mừng

Ngưỡng mong Thế Tôn tuyên nói rõ

Các Trời Người nầy được nghe rồi

Tất cả đại chúng không còn nghi

Nếu được nghe lời Như Lai nói

Tất cả sẽ được lòng mừng rỡ ”.

Ðức Thế Tôn nói kệ đáp Mã Thắng Tỳ Kheo rằng :

" Lành thay Huệ Mã Thắng Tỳ Kheo

Hỏi nơi Như Lai nhơn duyên cười

Thấy các Long Nữ cúng dường rồi

Phật thương thế gian nên mỉm cười

Nay Phật vì ông nói quả ấy

Rời lìa tội lỗi chí tâm nghe

Duyên cớ nay Phật hiện mỉm cười

Mã Thắng các người nghe Phật nói

Các Long Nữ nầy tâm không chấp

Cầu đại Bồ đề tu tinh tấn

Dùng trí huệ tu thế gian không

Quyết  định an trú đạo Bồ đề

Nơi đây không tác không người thọ

Cũng không kẻ sanh kẻ dưỡng dục

Chỉ có các pháp không việc khác

Pháp ấy cũng vọng như ảo mộng

Do vì biết ơn cúng dường Phật

Hay dùng trí huệ biết chơn thiệt

Lành thay Phật hiểu các thế gian

Nghĩa là thấy được không vô ngã

Họ thích không ấy khéo tu tập

Dầu bày cúng dường xem như ảo

Nơi thắng Bồ đề đã phát nguyện

Quán Bồ đề ấy cũng chẳng chấp

Họ đem tối thắng ấy cúng dường Phật

Cũng quán chúng sanh không tịch rồi

Lìa hẳn loài rồng thân ác thú

Cùng trời Ðế Thích kia đồng ở

Tại trời Ðao Lợi thọ vui lớn

Hưởng hết thọ mạng Ðao Lợi rồi

Không ai chê được tiếng tâm họ

Lại được sanh lên trời Dạ Ma

Lúc họ ở cung trời Dạ Ma

Hưởng đủ vui sướng cung trời ấy

Các Phật tử ở trời Dạ Ma

Cho đến mãn hết thọ lượng ấy

Các Phật tử nầy hưởng đủ vui

Hết thọ mạng nơi Dạ Ma rồi

Lại được sanh lên trời Ðâu Suất

Cùng trời cõi ấy đồng một loại

Ðược các Thiên nữ thường vây quanh

Hưởng đủ diệu lạc rất thù thắng

Lòng không luyến trước gìn đạo lành

Như hoa sen kia nước chẳng ngấm

Trời ấy dùng được trí huệ lớn

Quan sát tất cả thế gian không

Dường như khác đá chớ chẳng mất

Ðạo niệm chẳng mất cũng như vậy

Các Thiên Tử ấy ở Ðâu Suất

Hưởng đủ diệu lạc rất thù thắng

Ở nơi Ðâu Suất mãn thọ rồi

Lại được sanh lên trời Hóa Lạc

Họ được danh tốt không hư hoại

Ðược các Thiên Nữ thường cúng dường

Dầu ở cung trời tâm không trước

Cho đến hết hạn thọ lượng ấy

Ở trong cung trời Hóa Lạc kia

Hưởng đủ diệu lạc rất thù thắng

Chủng trí huệ ấy mãn thọ rồi

Nơi tất cả pháp được cứu cánh

Sanh lên Tha Hóa Tự tại Thiên

Làm thương chủ lớn tín thanh tịnh

Ở trời Tha Hóa lòng không nhiễm

Lúc ở trời ấy ưa chánh pháp

Phật tử ở cung trời Tha Hóa

Hưởng ngũ dục lạc rất vi diệu

Không có ngu si gìn đạo lành

Cho đến hết hạn thọ mạng ấy

Dầu hưởng lạc dục mà thấy lỗi

Ưa cầu chánh định và Niết bàn

Tu tập chứng được thiền định rồi

Mạng chung liền sanh trời Phạm Thiên

Ở cung Phạm Thiên giỏi biết thiền

Hưởng vui tịch diệt quả thiền ấy

Trí huệ rất lớn trụ một kiếp

Nguyện cầu Vô thượng đại Bồ đề

Lúc ở Phạm cung trong một kiếp             

Khéo dùng oai nghi cầu trí huệ

Phương tiện để lợi ích thế gian

Rộng làm vô biên và vô lượng

Trí ở Phạm cung vui tại thiền

Chẳng trước nơi thiền mà tịch diệt

Biết trước thiền lạc cũng là lỗi

Các căn tịch định cầu Bồ đề

Nơi tất cả pháp lòng tin hiểu

Ðều được an trụ Bồ Tát hạnh

Biết các thiền định tướng hư dối

Chỉ cầu tịch diệt đại Niết bàn

Các Phật tử ấy ở trong đó

Cầu được Bồ đề quả an ổn

Ở tại Phạm cung tâm thanh tịnh

Nghĩ lại chúng sanh khéo điều tâm

Giáo pháp tự nhiên của Phạm Thiên

Thuyết giáo Phạm Thiên chẳng xuất thế

Chỉ có Bồ đề đạo chư Phật

Cứu cánh hay được xuất thế gian

Ðương thời Phạm Thiên sanh tin rồi

Phát tâm an trụ nơi Phật đạo

Biết giáo tự nhiên của Phạm Thiên

Chẳng phải cứu cánh đạo xuất thế

Nơi pháp Như Lai họ tương ưng

Vì các thế gian nói pháp ấy

Như pháp nhãn họ nói quả ấy

Khiến người nghe kia mau được biết

Phật tự ở tại Phạm cung kia

Làm những lợi ích thế gian rồi

Hay khiến vô lượng na do tha

Ức chúng an trụ đạo Bồ đề

Họ ở vô lượng na do tha

Sẽ được cúng dường tất cả Phật

Vị lai kiếp tinh tú sau đây

Các căn tịch tịnh sẽ làm Phật

Các Trời Người Rồng A Tu La

Kim Sí Dạ Xoa Càn Thát Bà

Cưu Bàn Trà Quí Khẩn Na La

Tất cả đại chúng đều mừng rỡ

Chúng ấy được chư Phật giáo hóa

Ở trong Phật pháp đắc lực rồi

Thảy đều mừng vui chấp tay kính

Cúi đầu đảnh lễ nơi chưn Phật » .

 

PHẨM

LONG VƯƠNG THỌ KÝ

THỨ BẢY

 

Bấy giờ Long Vương Nan Ðà và Bạt Nan Ðà v.v...chín ức chư Long thấy các Long Nữ cúng dưòng Phật và được thọ ký rồi, họ sanh  tâm hi hữu, tâm chưa từng có mà nghĩ rằng : Ðức Như Lai Ứng Cúng Chánh Biến Tri thiệt là hi hữu chưa từng có, đức Như Lai biết các chúng sanh căn cơ thâm tín, đức Như Lai không có chút phần nào là chẳng thấy chẳng nghe chẳng chứng. Chánh pháp của Như lai do Phật khéo tuyên nói hay khiến đại chúng nghe rồi hiện biết, không có thời tiết, tùy cơ trao pháp quyết định làm cho đắc quả, khiến các người trí hiện được chứng biết. Cho đến hàng nữ nhơn động chuyển khinh tháo trí huệ cạn kém mà còn hiểu được thâm pháp của Phật nói, huống là những người trí khéo an trụ trong pháp Phật làm chúng đệ tử. Hàng nữ nhơn ấy dục tâm tăng thượng , sân tâm tăng thượng, si tâm tăng thượng còn có thể biết được chỗ tuyên nói của Như Lai. Vì suy nghĩ như vạ-y nên đối với đức Phật, chư Long Vương Nan Ðà, Bạt Nan Ðà v.v...sanh tâm hi hữu chưa từng có. Vì cúng dường Phật nên chư Long nổi mây trùm khắp tất cả thế gian mưa nước thơm làm thành bùn thơm, hơi thơm ấy đầy khắp tam thiên Ðại Thiên thế giới. Chúng sanh nghe hơi thơm ấy đều đuợc chẳng thối chuyển Vô thượng Bồ đề. Nơi thành Ca Tỳ La ngang rộng sáu mươi do tuần mưa xích chơn châu khắp mọi nơi , lại có các thứ báu vô giá trùm khắp giáp vòng vườn Ni Câu Ðà. Lại lấy long hoa hóa thành nhà đẹp rộng sáu mươi do tuần, toàn nhà đều bằng thất bửu. Lại có vô lượng nhạc khí đồng tấu cúng dường. Nhà thất bửu long hoa ấy hóa làm chín ức hoa tràng nhiều màu treo khắp nhà, lưới tỳ lưu ly trùm trên cột báu, bửu châu vô giá trải đầy mặt tiền, bửu châu ấy rất nhu nhuyến như bà lá thạch  ở trời Ðao Lợi, đá ấy màu như tỳ lưu ly, chạm đến mềm nhuyển như thiên y vi diệu khả ái. Trong các thứ ma ni bửu ấy, hoặc có thứ phát xuất tia sáng mát lạnh, hoặc phát xuất nước xanh, nước vàng, nước đỏ; nước trắng, hoặc phát xuất nước nhiều màu, hoặc phát xuất gió mát mẻ, hoặc có bửu châu tùy ý chúng sanh mà phát xuất những đồ cần dùng, hoặc có bửu châu phát xuất dầu trơn, hoặc có bửu châu có thể làm gương sáng hiện bóng tất cả đại chúng. Tất cả nhân dân từ thành Ca Tỳ La ra đều hiện rõ bóng trong ấy. Tất cả đại chúng đều thấy Phật và Thanh Văn hiện các thứ thần thông biến hóa. Do thần lực của báu ma ni ấy, trong thềm nhà phát xuất những lọng báu nhiều màu, những tràng báu nhiều màu, những phan báu nhiều màu, những vòng hoa nhiều màu, những vòng hương, những vòng báu, những vòng chơn châu, những lưới linh báu, lại phát xuất những ngựa quý nhiều màu. Long Vương Nan Ðà và chín ức chư Long xua các ngựa quí đi bộ theo nhiễu quanh bên hữuPhật ba vòng rồi dùng báu nhu nhuyến rải nơi Thế Tôn. Các thứ báu từ dưới nền nhà đẹp ấy phát xuất đều bay lên hư không che đức Phật và chúng Thanh Văn. Các nhạc khí tại hư không tự nhiên phát xuất âm thanh vi diệu cúng dường đức Phật.

Chín ức chư Long nhiễu Phật xong, Ở trước Phật chấp tay yên lặng niệm Phật công đức chiêm ngưỡng Như Lai mắt chẳng tạm rời, thích Phật công đức thêm tâm an trụ Vô thượng Bồ đề. Chư Long yên lặng niệm Phật công đức giây lát rồi cùng đảnh lễ chưn Phật đồng thanh nói kệ tán thán rằng :

"Lâu tu oai nghi tướng trăm phước

Bi tâm ly cấu hạnh đầy đủ

Dứt bỏ vô tận đất báu quý

Thế Tôn rời khỏi thành Ca Tỳ

Trong sáu năm dài tu khổ hạnh

Như Lai chẳng được đạo cam lộ

Ý Thế Tôn còn chẳng chán buồn

Bởi Ngài đã lâu tu trí huệ

Như Lai thiệt là thầy Trời Người

Vì thế gian mà tu khổ hạnh

Thế gian nghe rồi còn chẳng kham

Huống là có thể lấy mắt ngó

Thế Tôn quá khứ bỏ đầu mắt

Như thánh chứa hộp tâm Bồ đề

Nghe tin ấy chúng tôi chẳng vui

Vì nghĩ đến Phật quá khổ hạnh

Như Phật xưa làm tiên nhẫn nhục

Bị vua Ca Lợi chặt tay chân

Thẻo tai lắc mũi chẳng oán giận

Chúng tôi nghe tin chẳng nhẫn được

Như Phật đem thân lên bàn cân

Vì chim nương cứu chẳng nở bỏ

Chúng tôi nghe tin cũng chẳng vui

Như Lai quá khứ quá cần khổ

Tại sao lòng chúng tôi chẳng vui

Vì Thế Tôn chịu quá khổ sở

Kẻ ác hại đến đức Như Lai

Họ đọa ác đạo Phật lại thương

Ðầy đủ thánh huệ đại Ðạo Sư

Sao hành được tâm bất hại ấy

Tu tập đạo hạnh không sai sót

Ngưỡng mong Phật nói hạnh an lạc

Nay chư Long nầy đã phát tâm

Cầu nơi Như Lai Bồ đề hạnh

Như Phật tuyên dạy đều làm được

Ngưỡng mong Phật nói đạo Bồ đề

Chúng chư Long nầy rất khác ngưỡng

Chỉ cầu chỗ bất tử bất sanh

Nguyện nói Như Lai hạnh an ổn

Khiến các chúng sanh dễ giáo hóa” .

Ðức Phật thấy các Long chúng cúng dường và phát nguyện. Biết họ đã thâm tín rồi, Phật liền hiện mỉm cười. Chư Phật pháp nhỉ nếu hiện tướng mỉm cười thì từ diện môn phóng vô lượng tia sáng màu chiếu đến Phạm Thiên rồi trở về nhập vào đảnh Phật.

Huệ Mạng Mã Thắng Tỳ Kheo nói kệ bạch hỏi rằng :

" Lành thay Sa Môn Ðại Mâu Ni

Chẳng phải không cớ hiện mỉm cười

Thế Tôn từ bi xin nói rõ

Vô thượng Chánh Giác cớ sao cười

Ðại chúng chiêm ngưỡng cầu được nghe

Thế Tôn vô lượng công đức hạnh

Thấy cười sanh nghi lòng chẳng vui

Ngưỡng mong Pháp Vương dứt nghi cho

Ai nay ở trong pháp Thích Ca

Sanh lòng kính tin và mừng rỡ

Ai khiến ngày nay ma Ba Tuần

Tâm ý mê loạn và lo rầu

Ai ngày hôm nay hay cung phụng

Cha lành công đức đại Ðạo Sư

Ai dâng cúng dường thắng đệ nhứt

Mong đức Như Lai Vô thượng nói

Toàn đại chúng đây đồng chấp tay

Thảy đều đối Phật chiêm ngưỡng đứng

Ngưỡng mong Ðạo Sư trừ lưới nghi

Vì chúng mà nói duyên cớ cười

Ðại chúng nghe rồi lòng mừng rỡ

Biết được chánh pháp Thế Tôn dạy

Ðại trí Thế Tôn khiến chúng mừng

Tùy thuận chánh giáo khéo an trụ ”.

Ðức Thế Tôn nói kệ đáp Huệ Mạng Mã Thắng rằng :

"Trí huệ rộng sâu đại Ðạo Sư

Lúc nói phạm âm đủ tám đức

Tâm Phật thanh tịnh rời uế trược

Lắng nghe Phật nói nhơn duyên cười

Các Long Vương nầy lòng kính tin

Cúng dường nơi Phật hơn tất cả

Chúng ấy vì cầu Phật Bồ đề

Ðể lợi ích tất cả thế gian

Lòng bi tăng thượng quán thế gian

Không có Ðạo Sư vui sao được

Tôi làm sao được đại Bồ đề

Thành thục chúng sanh chẳng mỏi nhọc

Rất ưa tịch tịnh đủ trí huệ

Tu thừa an lạc tâm thanh tịnh

Nơi không vô tướng và vô nguyện

Từ vô lượng kiếp đã tu lâu

Tâm Phật bình đẳng quán thế gian

Như Phật đã được tướng trí huệ

Tâm từ bi hỉ đều bình đẳng

Vì khiến thế gian an ổn vậy

Tâm bi đệ nhứt lòng thương xót

Sẽ được làm Phật vừa ý mình

Chúng ấy quán sát chúng sanh rồi

Sẽ thành Ðạo Sư hiệu Vô Oán

Lúc các chúng ấy được cam lộ

Không có ma oán cũng không dư

Hằng thường diễn nói pháp vô ngã

Một bề không có thế tục thuyết

Chư Như Lai ấy đủ đại bi

Khiến các chúng sanh nhập trí Phật

Lúc Chư Như Lai ấy thuyết pháp

Tất cả chúng sanh đều tín hiểu

Lúc chúng ấy đời đời tu hành

Thành thục chúng sanh chẳng khó lắm

Chúng sanh thành thục nghe pháp rồi

Sẽ được giải thoát chứng cam lộ

Những người nghe pháp đều giải thoát

Các chúng sanh ấy đều đoan nghiêm

Tất cả chúng sanh đều biết hiểu

Chánh pháp của chư Phật ấy nói

Tất cả quỉ thần và súc sanh

Không ai chẳng hiểu lời Phật ấy

Tất cả đều được niệm pháp rồi

Hiểu được Như Lai pháp cam lộ

Không có chúng sanh nghe Phật dạy

Mà họ chẳng sanh lòng yêu thích

Yêu thích chánh pháp Phật nói rồi

Tất cả thảy đều được cam lộ

Thuở ấy những người được giáo hóa

Sẽ được giải thoát bịnh sanh tử

Và giải thoát khổ chết buồn lo

Nghe Phật nói rồi lòng không nhơ

Như vậy Thích Ca Mâu Ni Phật

Nói ý chư Long đáp Phật tử

Như tâm kiên quyết của chư Long

Vì được Bồ đề Vô thượng vậy

Như Lai thọ ký cho chư Long

Ðại chúng nghe rồi đều vui mừng

Ðại chúng mừng rồi quy y Phật

Tất cả thảy đều tâm tịch tĩnh ”